如果孟子要求杀尸，而所有人都拒绝，那就说明无缘无故的杀人是不被世人所允许的，从而证明性本善，杀尸是彻底失败的；如果大家都允许，尸体求饶，孟是对的；如果尸体死了，尸体是对的，人性是恶的，但是尸体死了，证明人性虽然是恶的，但不能单独传承，继续发扬的还是人性的善,《汉书·文艺志》有“尸骸二十件”，班固注:尸骸是名人，山东人，秦时师从尚军,”陈的德、仁、义有19条，与刘向《别录》中提到的商尸佼的思想明显不符,《尸体》先秦杂文。
如果孟子要求杀尸，而所有人都拒绝，那就说明无缘无故的杀人是不被世人所允许的，从而证明性本善，杀尸是彻底失败的；如果大家都允许，尸体求饶，孟是对的；如果尸体死了，尸体是对的，人性是恶的，但是尸体死了，证明人性虽然是恶的，但不能单独传承，继续发扬的还是人性的善。一方面表现了孟子与尸变的学术冲突和孟子的人格特征，另一方面突出了孟子通过求死之举对儒家思想发展壮大的贡献。个人觉得这段话有一种抑萌的味道。
2、尸子是什么时候的著作?《尸体》先秦杂文。《汉书·文艺志》有“尸骸二十件”，班固注:尸骸是名人，山东人，秦时师从尚军，当鞅死了，它逃脱了人。“刘向在《荀子·实录》中说，以尸著书‘非前王之法，不循孔子之术’，似有法家倾向，”《隋书经籍志》杂家录:《尸解》有二十卷一册。梁十九卷，秦杨-0/采写。其中九个死了，魏煌继续上初中，”可见三国时原书有一半丢失，于是黄初(220 ~ 226)又加了九本。《后汉书·正史传》记载:“(焦)著书20本，训诂仁义19篇，论九州之危、水泉之起1篇，”陈的德、仁、义有19条，与刘向《别录》中提到的商尸佼的思想明显不符。
