”【答案】C\r\n【答案解析】问题分析:僧肇说的大意是狂风在吹却静止，江河在流却静止，野马在奔驰却静止，日月循环不变的话有什么奇怪的地方,在这篇论文中，僧肇总结了三个学派，即“心空”、“色即是空”和“本质空”，并对它们进行了日新月异的批判，进而陈述了自己的非真空意义,僧肇认为一切运动都是不动的，只承认静止，否认运动的绝对静止，属于形而上的不变性理论，答案C是正确的。
首先，在“宗子”的本义中说，“本无”、“实有”、“合法”、“空性”、“慧远”的意思是一样的。宇宙万物的法则都是因缘汇聚而生，生之前什么都没有。因缘散，诸事不顺，故不真。据此可以推断，一切法称为“性空”，性空称为“法”，法的真称为“实”和“本体”。“自然无”是宿命的实在，超越了一切名言，所以不能说是有，也不能说是无。其次，在“无真空”论中，“无真空”的含义是建立在《光明般若经》“诸法虚名不真”的说法基础上的。当时佛教学者对般若空有不同的解释。在这篇论文中，僧肇总结了三个学派，即“心空”、“色即是空”和“本质空”，并对它们进行了日新月异的批判，进而陈述了自己的非真空意义。他认为宇宙中的一切规律都是假的，都是因缘而生，即不真也不空。这既不真实也不真实。但是一切都已经呈现了，不能说什么都没有。什么都没有，所以叫无真空。但是，虽然一切都不是真的，但都是真身所用，也就是身体被用，所以说“立是真的。”
2、东晋僧人僧肇说:“旋岚偃岳而常静,江河竞注而不流。野马...【答案】C\r\n【答案解析】问题分析:僧肇说的大意是狂风在吹却静止，江河在流却静止，野马在奔驰却静止，日月循环不变的话有什么奇怪的地方？僧肇认为一切运动都是不动的，只承认静止，否认运动的绝对静止，属于形而上的不变性理论，答案C是正确的。\ r \考试中心:本题考查绝对运动和相对静止。
