秦汉时期，六经中的尚书是通过他的口传传授流传下来的,"\r\n○云《黄昏大拱门》，尚书大传与此不同,尚书大传的作者是公元前二世纪的大学者傅盛,最后，这些伪造的尚书被东汉末年的光武帝重新整理，归纳为尚书正义、尚书大传等，并载入正史,“复旦”一词出自尚书大传中的一部夏宇传记。
Forged 尚书指春秋时期吴国史书尚书中部分内容被伪造或修改的情况。最后，这些伪造的尚书被东汉末年的光武帝重新整理，归纳为尚书正义、尚书 大传等，并载入正史。在光武帝的整理和修订下，提升了尚书的地位，为后世的研究和应用提供了重要依据。同时也启示人们，历史要以真实为依据，不能伪造和篡改，以维护史书的完整性和权威性。
“复旦”一词出自尚书 大传中的一部夏宇传记。尚书 大传的作者是公元前二世纪的大学者傅盛。秦汉时期，六经中的尚书是通过他的口传传授流传下来的。
3、史记中本纪第三中,出自《史记》殷本纪三世\ r \ n \ r \ nEmperor永吉崩，弟太武立太武皇帝。武帝立伊伊为相，博有吉祥桑意，同朝，一夕拱。太武帝害怕了，问易，伊薇道:“听说妖魔无敌，皇上施政有何不妥？”蒂奇·修德。“太武随之，相桑死，伊伊称赞吴娴静。吴娴静成功地统治了王家，成为咸蒿草和的吴，太武帝称赞易对寺庙的奉献，说:“者，者，其原命也。".尹付兴，诸侯归之，故称中宗，\r\n\r\n◇孔安国曰:“项，妖怪也。两棵树的结合是对不敬的惩罚，”郑玄说，“两只手都叫拱门。" \r\n○云《黄昏大拱门》，尚书 大传与此不同，\r\n○刘伯庄词研究死而不见，今以为修德为帝，妖为吉。\ r \ n \ r \ nBo，地名，当时是商业之都，\r\n香桑、瑶桑和瑶谷。据，古书对皇帝的名字和灾难有不同的记载，”尚书 大传《卷二》第二部:“武丁在中国时，桑衣生于朝鲜。”《汉书·诗传》卷三，名曰“活汤之家”，\ r \ nA大拱门与折叠的双臂一样大。
